November 22nd, 2016

Червоный стяг

Пост №29. Истоки и смысл русского коммунизма.

Оригинал взят у gorynych_007 в Пост №29. Истоки и смысл русского коммунизма.

Продолжаем начатый тут разговор о характере русского народа и его связи с коммунистической идеей. Сегодня вашему вниманию представляется краткий конспект классической работы одного из крупнейших философов 20 века Николая Бердяева «Истоки и смысл русского коммунизма». По глубине представленного анализа, без сомнения, это одна из самых выдающихся работ в русской историософской «публицистике». Стоит отметить – как особое достоинство – живой, доступный, «убедительный» язык изложения. Впрочем, Николай Иванович всегда этим славился, даже с перебором (кто много его читал, не мог не обратить внимание на то, как он смакует выразительные возможности русского литературного языка, излагая одни и те же идеи разными словами, доказывая одни и те же тезисы разными способами – для пущей убедительности).

Основные идеи обсуждаемой работы следующие.


  1. Русский исторический коммунизм – плоть от плоти архетипов русского национального сознания, русской истории, мессианской идеи в русском самосознании. В этом контексте особый интерес представляет трактовка Бердяевым Третьего Интернационала как превращенной формы "Третьего Рима" (что объясняет массу фактов из советской истории, включая историю «перегибов»).

  2. Русский исторический коммунизм – неадекватная форма воплощения самих по себе неоспоримых социальных идеалов христианства. Ее неадекватность состоит в глубоком внутреннем противоречии между правильной по сути социально-экономической политикой (+ верным курсом на «воспитание нового человека», идеями социального служения и творения новых миров и т.д.) и «ложной антропологией», вылившейся в тоталитарный этатизм, не совместимый с подлинной личностной свободой «нового человека».

  3. Русский исторический коммунизм – своеобразная религия (во фроммовском смысле, скажем мы сейчас), заместившая собой «уклонившееся от социального служения христианство» и своим ультраатеистическим пафосом лишь подтвердившая имманентную религиозность русского сознания (диалектика!).

  4. Мессианистское значение русского исторического коммунизма состоит в том, что Россия – пусть и в превращенной форме – даже в советское время была "форпостом обороны" человечества от засилья антигуманного по сути буржуазного сознания. И, преодолев «ложную антропологию», вполне может предложить человечеству новую, прогрессивную форму социальной организации – христианское (в широком смысле слова) общество социального служения, которое составят «новые», личностно свободные люди. Напомню, что сам Н.И. Бердяев по своим философским убеждениям – персоналист.

Теперь подборка принципиальных тезисов из данной работы (выделение везде мое).


Collapse )