Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Червоный стяг

Угрюмый лес стоит стеной кругом...

Старая песня политкаторжан 19 века "Угрюмый лес стоит стеной кругом" до сих пор считается полузабытой, хотя сегодня, благодаря всемирной паутине, кажется обретает второе дыхание. Традиционно считается что музыка и слова этой песни - народные. Родились в период от конца 18 до середины 19 века - то есть во времена Радищева, Рылеева, Герцена и многих других борцов с гнетом царского режима.



Впрочем, кто-то утверждает, что песня сложилась значительно позже - во времена массовых ссылок народовольцев, то есть во второй половине 19 века. В сборнике "Такун Ф. И. Славянский базар. М.: «Современная музыка», 2005", как пишут она дана и вовсе с подписью "музыка народная, слова А. Вермишева".

Но есть и более авторитетные данные. Так, камрад old_fox утверждал еще 14 лет назад (!) что:

"Текст песни был найден после войны Еленой Владимировной Калугиной - собирательницей русских народных песен, учёным-краеведом, которая изучала фольклор Сибири и в частности сибирских ссыльных с начала XIX века, с момента поселения в Сибири ссыльных декабристов. Песня "Вперёд, друзья" (название в оригинальной записи "Узник") отностися ко второй половине XIX века. Автор слов не известен. Найденный Калугиной вариант вошёл в репертуар Омского Русского Народного Хора. "Узник" исполнялся в "исторической" концертной программе вместе с другими русскими революционными песнями - "Нагаечкой", "Сбейте оковы.." (та самая, где в припеве легндарная фраза "Я научу вас свободу любить!"), песнями на стихи Бестужева. Возможно, издавалась в каком-либо из ранних послереволюционных песенников, но мне в песенниках не встречалась."

Вот что удалось найти на сайте Омской областной филармонии о Елене Владимировне:

"Занималась композиции, создав 21 песню, известность среди которых получили «Во сибирской стороне», «Ямщицкая», «Песня-сказ о Гуртьевской дивизии», «Наша яблонька» и другие. Занималась записью и расшифровкой песенного фольклора Омской области, была тонким знатоком особенностей певческих стилей Сибири. Делала мастерские обработки русских народных песен (всего около 100). Среди них такие шедевры хоровой звукозаписи, как «На калине белый цвет», «Вперед, друзья», «Сударушка-девушка». Некоторые из них до сих пор входят в концертный репертуар Омского русского народного хора."

Однако, в сети не удалось найти никаких мемуаров Елены Владимировны или даже сборников песен. Единственное, что может как то пролить свет на вопрос о происхождении песни - это нотная тетрадь "На калине белый цвет...", изданная к 110-летию советского выдающегося педагога Калугиной Елены Владимировны. Судя по описанию, в ней есть ноты той самой каторжной песни. Возможно в ней мы и найдем ответ на вопрос о том, являлся ли большевик и красный командир Александр Вермишев автором слов.

Напоследок, хотелось бы привести одну характерную цитату из статьи о Елене Владимировне:
"Многие омичи помнят грандиозные концерты, настоящие праздники песни, которые Елена Владимировна проводила на стадионах и в парках. Она первой стала организовывать сводные концерты, объединяя несколько хоровых коллективов. Порой она дирижировала хором до 20 тысяч голосов."

Хор для русской души - это всегда нечто большее чем просто вид музыкального искусства. А когда он приобретает такие масштабы - остается лишь горько сожалеть об ушедшем и почти забытом времени.
Червоный стяг

Вперёд, друзья (старая песня сибирских ссыльных)

Оригинал взят у old_fox в Вперёд, друзья (старая песня сибирских ссыльных)
Угрюмый лес стоит вокруг стеной,
Стоит, задумался, и ждет.
Лишь вихрь в груди его взревет порой.
Вперед, друзья! Вперед, вперед, вперед!

    В глубоких рудниках металла звон.
    Из камня золото течет.
    Там узник молотом о камень бьет...
    Вперед, друзья! Вперед, вперед, вперед!
   
Иссякнет кровь в его груди златой.
Железа ржавый стон замрет...
Но в недрах глубоко земля поет:
Вперед, друзья! Вперед, вперед, вперед!

    Кто жизнь в бою неравном не щадил,
    С отвагой к цели той идет.
    Пусть знает, кровь его тропу пробьет.
    Вперед, друзья, вперед, вперед, вперед!"

Collapse )

Также помещено в kampflieder

Червоный стяг

Сила русского искусства в чувстве совести. К 100-летию великого композитора Георгия Свиридова

Сегодня исполняется 100 лет со дня рождения великого советского композитора Георгия Васильевича Свиридова.

К сожалению, в наше время даже такое крупное культурное событие, вряд ли будет интересно широкой российской публике. Имя великого композитора — и не только его одного — теперь мало кому известно. Сегодняшний обыватель, в лучшем случае, сможет вспомнить звучную заставку программы новостей «Первого канала». И то — далеко не каждый.

В этой связи, конечно, было бы правильным рассказать о творческом пути Свиридова, его отношениях с властью, роли в профессионально музыкальной среде. С другой стороны, в век всеобщего интернета, при желании, не так уж и трудно найти биографию известного человека. И даже в нескольких вариантах. Зато гораздо труднее раскрыть внутренний мир. Впрочем, в этом смысле нам повезло — Георгий Васильевич оставил после себя множество дневниковых записей, которые за небольшими сокращениями опубликованы в 2002 году в книге «Музыка как судьба» Александром Сереевичем Белоненко, президентом Национального Свиридовского фонда.

Известная всем мелодия «Время вперед» из одноименного фильма, ассоциируемая прежде всего с советским временем, на самом деле фактически единственная композиция соцреалистического жанра. Реальный Свиридов - это «Метель», «Курские песни», «Ладога», «Деревянная Русь», «Петербург». Поэтому неудивительно, что композитор предстает перед нами человеком, с глубоко почвенническимм взглядами. Обличая, как он пишет «появившееся в ХХ веке искусство, стремящееся утвердиться силой», Свиридов из раза в раз повторяет:

«Прогресс. Преуспевание в том, что научились умело, ловко двигать в любом направлении мертвую музыкальную материю. А дело-то в том, чтобы создавать ее — «живую».

Collapse )

Червоный стяг

Патриотизм со сломанным хребтом

12 октября довелось побывать на окружном фестивале-конкурсе военно-патриотической песни "Димитриевская суббота".

Димитриевскаая суббота - это если кто не знает, день поминовения воинов, погибших в Куликовской битве 8(16) сентября 1380 года. Введен по предложению Дмитрия Донского, разбившего войско Мамая, и с благословения преподобного Сергия Радонежского.

Конкурс проводится при содействии и под патронажем Ханты-Мансийсой Епархии и проходит в три этапа - первый по городам, второй - окружной, когда победители собираются в Ханты-Мансийске и третий - конкурс окружных победителей в Тюмени.

Попал я на фестиваль случайно - информации о предстоящем фестивале в СМИ почти не было, поэтому довольно много мест в зале пустовали уже в первом отделении.

Но дело даже не в пустых местах.

Пустота зияла на сцене. Там звучали слова - и не было слов. Там играли мелодии - и не было чувства.
За очень, очень редким исключением - песни "не цепляли".  Не было в них чего то такого, что делает песню не просто набором нот, положенных на стихи, а чем-то большим, задевающим некие струны в душе и заставляющим ожить написанные автором образы. Оживают образы - оживает и песня.

Но увы... Сидел я и думал - как же так выходит, что несомненно, способные и талантливые мальчишки и девчонки, поют так, словно это не голос их предков, а в лучшем случае хорошая советская попса? Почему так пресно на сцене? Где те проникнутые эпохой великих Побед слова и аккорды?

Их не было.

Не то чтобы их не было совсем. Некоторые исполнители, все же пели "с душой". Но то были песни о печали по погибшим, оставшихся в живых. Печаль мы петь еще можем...

На фоне них, заезженные несколько раз (я насчитал не менее трех) "Казаки в Берлине", казались уже совсем дурным тоном. Да и в целом, почти все выступления были либо такой вот казачье-берлинской тематики, либо тематики родных полей, России-матушки да маковок церквей.

Это все конечно правильно и красиво, но нет в этом Духа. Того самого Русского Духа, который двигал вперед солдат, в условиях, когда идти было невозможно. По всем канонам войны идти было невозможно, а они шли. Шли, проявляя массовый героизм, непостижимый и неведомый врагу.
Где теперь тот Дух, который поднял на подвиг Александра Матросова, Николая Гастелло, Зою Космодемъянскую и многих, многих других патриотов своей страны?

Его нет.

Нет и песен. А те что были - давно не поются.
Вот и получается - выходит перед ветеранами современный несмышленый исполнитель с каким-нибудь "шедевром" очередного "Трофима":

Когда окончится война.
И мой народ залечит раны.
Новорожденная страна
Отбросит мощи великанов.
И вдруг окажется, что жизнь
Имеет главное значение.
А мы над пропастью во ржи
Сражались с собственною тенью.


И кажется ему - что это верх совершенства патриотической песни. Поет и не понимает, дурень, о чем эти слова. А ему аплодируют...

Страна со сломанным хребтом отбросит мощи великана... Срастется ли?